36 - أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد مقرئ الحرمين أبو علي الحسن بن عبد الله بن عمر المقرئ القيرواني في كتابه إلينا بخطه من مكة شرفها الله قال : نا الشيخ الذكي أبو الحسن طريف بن محمد بن عبد

--> - ابن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان أنه حدثه قال حدثتني أم سعد قالت : « دخل رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم على عائشة وأنا عندها . فقال : « هل من غذاء » ؟ قالت : « عندنا خبز وتمر وخل » ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : « نعم الإدام الخل : اللهم بارك في الخل ؛ فإنه كان إدام الأنبياء قبلي ولم يفتقر بيت فيه خل » » . قال البوصيري : « ليس لأم سعد عند ابن ماجة سوى هذا الحديث ، وليس لها رواية في شيء من الأصول الخمسة ورجال اسناد حديثها فيه : محمد بن زاذان وعنبسة بن عبد الرحمن وهما ضعيفان » . أما محمد بن زاذان : فقال البخاري : لا يكتب حديثه . وقال الترمذي : منكر الحديث . قال ابن عدي : لا أعلم يروي عنه غير عنبسة : وعنبسة متهم بالوضع . أما حديث أنس فقد أخرج الطبراني في الأوسط ( 3 / 120 / 2248 ) والصغير ( 2 / 104 / 145 ) من طريق زكريا بن حكيم الحبطي عن الشعبي عن أنس بن مالك قال : « نعم الإدام الخل » . وزكريا قال ابن معين : ليس بشيء . قال النسائي : ليس بثقة . وقال الدارقطني : ضعيف . وباقي رجاله مجاهيل . انظر : مجمع ( 5 / 43 ) وله طريق أخرى أخرجها الخطيب في تاريخ بغداد ( 1 / 326 ) بسنده إلى أبي بكر السجستاني ثني مؤمل بن اهاب قال : أنبنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : « نعم الإدام الخل » . وله طريق أخرى أخرجها أبو عوانة في مسنده : ( 5 / 198 / 8384 ) ثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة العراف ثنا عبد الرحمن بن عمرو قال : ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن أنس يرفعه : « نعم الإدام الخل » . وطريق أخرى أخرجها الخطيب ( 1 / 340 ) بسنده إلى أبي بكر السراج نا جبارة بن المغلس عن كثير يعني بن سليم عن أنس به . وجبارة بن المغلس قال ابن نمير : صدوق ما هو ممن يكذب يوضع له الحديث فيرويه ولا يدري ، قال ابن معين : كذاب ، قال البخاري : حديثه مضطرب . قال ابن حجر : ضعيف . وكثير بن سليم ضعفه أبو حاتم . وقال النسائي : متروك . قال ابن معين : ضعيف . قال البخاري : كثير عن أنس منكر الحديث . وله طرق أخرى عن عمر ابن الخطاب وابنه عبد الله والسائب بن يزيد وأبي هريرة .